我們今天講清淨的方法。「清淨」兩個字，可以講是我們修行成佛所必須要的。

密教裡面常常提到「身清淨」「口清淨」跟「意清淨」，這個就是身口意清淨以後，跟如來本身的秘密，完全是一樣的，也就是說我們修密教是把三業，就是身口意的業障，轉成身口意的清淨，這個也就是如來的秘密。如來的秘密也就是─「清淨」，所以這兩個字非常的重要。

那麼我們如何去清淨自己呢？根據佛典裹面所提到的，「清淨」有二個含義在，一個就是斷掉不好的行為，「斷惡行」，你把不好的行為斷掉，就叫清淨。另外就是「離垢得淨」，離開污穢的、煩惱的，而得到清淨，這個就是「清淨」這兩個字的意思。

求清淨的方法是很多，一般我們學這個三無漏學︰戒、定、慧，也是做清淨的工夫。以戒來講，就是斷惡行。我們守戒，就是在斷惡行。我們每一個人，不管你是出家的，或者是在家的都要守戒。先從五戒開始，另外還有八關齋戒、有出家戒、有沙彌戒，有種種的戒律。那麼出家修行的也有比丘戒、比丘尼戒。每種戒是很多的，這個戒最主要的目的就是，讓你斷掉惡行，能夠變成清淨，斷惡行就是要守戒。

我們學禪定，其實也是在清淨。你在禪定的時候，你修行到完全一念的時候，完全到專一念頭的時候，也就是代表你本身的意念清淨，那你在禪定當中，當然你的口也清淨，身也跟著清淨。禪定，學定也是在做清淨，就像你在禪定裹面，得到很多佛的智慧（佛慧），佛的智慧會產生出來。你以你的智慧，佛的智慧，這時候你在追求清淨土面，更加能夠了解，更加能夠理解到這個真正的清淨是什麼？

也就是不管是戒或定或慧，其實都是在做求清淨的方法，我們在剛學佛的開始，就是一定要守這個戒，守戒就是一種清淨的開始。

在密教裡面，你要做到時時清淨自己的身口意，有很多的方法。平時教授這些密法當中，經常有很多的方法教給大家。好像我們吃東西，也是清淨的，教大家做供養的時候，不是要唸咒嗎？唸供養咒，還要將這個食物觀想變化。那密教裹面也教大家，對著這個食物吹一口氣，吹一口氣是做什麼呢？是因為你唸咒加持了這個食物，另外還用你自己清淨的這口氣，也加持了這個食物，這個都是屬於一種加持上的清淨。

我在做供養的時候，有時候呼出一口氣出來，這一口氣出來，可以觀想成為火出來，把食物整個燃燒，就變成火供，火供就是一種清淨。

我們平時做護摩，也是一種清淨的供養。這個食物裹面，到底清淨不清淨？你很難去知道的。單單以吃素來講，所有你採購來的菜，保證裹面就沒有蟲嗎？你知道我當阿兵哥的時候，我們每一天喝菜湯，那個菜湯，一裝一碗菜起來，只有幾片菜葉在上面，其他都是清水，另外還有幾條白白的蟲。

吃素一樣有蟲的，你看得到的是蟲，在葉子裏面難道沒有蟲的卵嗎？一樣有蟲的卵的。我們那時候就已經在學清淨了，當阿兵哥的時候，就已經把那些蟲，撥到旁邊去喝湯，你不喝不行呀！一定要喝的，然後要喝湯以前，先把這些蟲吹到一邊去，呼呼！再喝湯，白白的蟲浮在湯面上。

你知道軍人在做菜的時候，他那裹有時間去洗那些菜，沒有時間洗的，一把抓起來一折就拋到那個大鑊裏面，水一沖就是大鑊湯，然後我們喝湯，就把那浮起來的蟲，吹到一邊喝下，清淨！喝了就清淨。

師尊在當軍人的時候，就已經學會吹口氣就清淨。你吹口氣加持，唸咒語加持，這東西就變成清淨。所以殺生是這樣子啊！不管你吃葷、吃素都殺生，你吃一顆西藥下去，不知你殺死多少細菌，你沒有辦法的，那細菌干擾你，你不殺細菌嗎？這個也是殺生！所以要持咒。
嗡嘛呢唄咪吽 。

《蓮生活佛開示 1997年3月31日》